Růže nazvaná jinak nepřestane vonět. Ale když něco nevábného nazvete růží, nepřestane páchnout.

Jinak - co je špatného na tom, užívat staletími zavedená slova?

problém je v těch etnicích, která by se chtěla zbavit té staleté nálepky, ale to by se museli ti lidé chovat jinak než před těmi staletími

Na začátku se píše, že se nemá používat slovo eldery. Není to spíše elderly?

Největší sranda je že samotný výraz "Inuit", pocházející z ze slova "inuik", je výraz ukrutně fašisticky rasistický, protože znamená "lidská bytost" ve velmi exkluzivním podání.

Jinými slovy je to termín, který eskymáci používali pro to, aby označili sebe, tedy lidi co mluví jejich jazykem a s jejich kulturou, zatímco ti "ostatní" - to prostě nebyly lidské bytosti.

Vtipné je, že to takhle má snad dokonce převážná většina menších národů, třeba u amerických indiánských kmenů a jazykových skupin to velmi běžné.

A existuje velmi důvodné podezření, že etymologie slova "Čech" je na tom úplně stejně. "Čech" - "našinec, člen rodu", podobného základu jako třeba "čeleď".

Vskutku všechno ukrutně neinkluzivní, že?

Exonyma jsou úplně běžná. Užití exonyma neznamená pohrdání nebo urážku.

Mimochodem, ne všichni Eskymáci jdou Inuiti. Eskymák je širší pojem. Inuiti jsou jen jedním ze severských etnik s tradičním životním stylem. I když nejznámějším. Je to podobné jako s Indiány.

Není žádný důvod nepoužívat slovo Eskymák. Nikdy nebylo pejorativní (už jenom třeba kvůli tomu, že tu Eskymáci nikdy nekradli slepice). Není pejorativní ani nyní.

Taky se už nesmí říkat "Němec", protože to doslova znamená "němý". Stejně tak "Fin". To zas znamená "z konce světa".

Ve druhém případě "Fin" neznamená "konec". Angláni byli od Finů geograficky vždy daleko. Pravděpodobnější je "Finnr" ze staroseverštiny ("lovec-sběrač") nebo proto-germánské "finnaz" ("ten, kdo chodí pěšky"). Pokud se tam přece nějak dostala angličtina, tak ve své historické podobě ("Finnas"-"Sámové").

Vozím postihnutého syna do stacionáře.A vozíku říkám kriplkárka.Nejdřív nechápali,pak si zvykli.Jen pro zaměstnance stacíku je to zakázané slovo.

Je tio něco jiného, když to slovo používá sám objekt. Když o sobě řeknu, že jsem debil, je to něco jiného, než když mě tak nazve někdo jiný.

Minulý týden jsem byl ve Švédsku. Očekával jsem tam hordu Eskymáků, ale k mému překvapení tam bylo černo: cikány a černochy jsem na předměstí Göteborgu nestačil počítat, byli mez nimi mladí, ale i staří dědci.

A teď už mě sakra banujte, nejraději na pořád, ať mám pokoj od "idnesu", stejně je to jen žrout času.

Nevím jak to vidí jazykovědec, ale v pornu slovo mature rozhodně neznamená 18+. A v reálném životě taky ne. Spíš tak 35+, u někoho ještě víc. A v pornu to jako výraz pro starší ženy zavedli vyloženě proto, že to opravdu zní galantněji (a víc sexy pro ty, které tato kategorie přitahuje), než “stará”. Ona se běžná populace snad ještě bude učit etiketu z porna, to jsme to dopracovali.

Jinak chápu ty situace, kdy nějaký pro nás exotický kmen byl pojmenován pejorativně kvůli neznalosti těch, kdo s nimi první přišli do styku. A tam spíš nechápu, proč na chybných výrazech lpíme, když mezitím dávno víme že jsou chybné, než proč dotyčným vadí.

A na dodatek: strávil jsem letos nějakou dobu v nemocnici a byl tam se mnou jeden moc fajn Cigán. Říkal, že hraje romskou hudbu, ale sebe nazýval Cigánem a prý je ten výraz v pohodě. Výraz “Cikán” (K místo G) prý v pohodě není, ale ne že by ho bral jako urážlivý, spíš si prý o tom, kdo to tak píše, průměrný Cigán pomyslí, že je v otázkách tohoto etnika nevzdělaný. Asi jako my, když o nás nějaký cizinec mluví jako o zemi bývalého SSSR.

Pak teda musíme němcům přestat říkat němci, protože oni přeci nejsou "němí", rusům se nesmí říkat rusové, protože to diskriminuje ty, kteří nejsou zrzci, afričanům afričané, protože to je urážlivý výraz pro "obyvatele jeskyní", používaných římany...

Čím se tedy živí Eskymák? Když to není pojídač syrového masa?

Kdybyste pořádně poslouchala Jarka Nohavicu, tak byste věděla, že snídá nanuky a eskyma.

Některé ty věci mají racionální jádro, často se však již přechází do extrému, který pak zabraňuje pojmenovávat lidi, věci a problémy pravými jmény a tím i zabraňuje řešení problémů. Postupné propracovávání a bobtnání takovýchto systémů vedlo historicky vždy ke zkostnatění a zastavení vývoje- například španělská dvorní etiketa a podobné sytémy.