Neuveď nás v pokušení podle mě neznamená, aby nás nepokoušel, ale aby nás ochránil situací, ve kterých bychom pokušení čelili. Samotná pokušení nemusí pocházed od Něj.

Myslím, že podobné problémy ukazují na užitečnost a obecnou prospěšnost vysoce postavených duchovních. Církve jsou stejně jenom samozvané organizace, které neposkytly žádný argument na podporu tvrzení, že zrovna ony jsou oprávněny mluvit jeho jménem, slibovat lidem blaženost nebo zatracení, stanovovat podmínky pokání po nějakém konkrétním hříchu. Ať už bůh existuje či ne, církve jsou podloudní obchodníci se zbožím, které nabyly nekalým způsobem.

Víra v Boha? jen civilizační duševní choroba lidstva.

Každý je za své konání odpovědný sám, nikdo za žádné nitky netahá -nejsme loutky, je potřeba si to racionálně přiznat a nesvádět svou nedokonalost na nadpřirozeno.

Někdo chce věřit pohádkám celý život (prosím, jeho vůle), ale rozumný člověk by měl mít v dospělosti dostatek rozumu a sebereflexe, aby svět kolem sebe vnímal v jeho syrové realitě bez předsudků.

A přikázání ? stačilo by jediné: chovej se k ostatním tak, jak bys chtěl, aby se oni chovali k tobě. Víc není potřeba.

Papež by si měl přečíst knihu Jób - tam Bůh přímo spolupracuje s ďáblem a vydává Jóba do jeho rukou, aby ho vyzkoušel.

Ty mají ale starosti!

Toto nové znění je sice lepší než to staré "neuveď nás v pokušení", ale ani takto se mi to moc nelíbí. To staré znění je sice pro Boha urážlivé, ale je významově prázdné, protože Bůh nás velmi pravděpodobně do pokušení neuvádí, takže my mu vlastně zakazujeme něco, co on tak jako tak nedělá. Ale je obecná shoda na tom, že Bůh dopouští, abychom podlehli pokušení, takže my ho tímto novým zněním žádáme, aby přestal dělat něco, co dle obecného mínění dělá a odjakživa dělal. Tvar "nedopusť" je vlastně zákaz, jenže člověk přece nemá právo Bohu cokoliv zakazovat. Pokud Bůh dopouští, abychom dle naší svobodné vůle podléhali pokušení, tak pro to nepochybně má své důvody a my bychom mu do toho neměli kecat, nýbrž bychom měli jeho důvody a toto jeho "dopouštění" respektovat.

Nesprávnost tohoto nového znění vynikne obzvláště, když si upřesníme, co tím vlastně od Boha žádáme. Pokud člověk podléhá pokušení, tak to činí svojí svobodnou vůlí. Kdyby Bůh dle tohoto znění neměl dopustit, abychom podléhali pokušení, vzal by nám tím přece naši svobodnou vůli. Dejme tomu, že se svojí svobodnou vůlí rozhodnu, že něco ukradnu - ale současně žádám Boha, aby to "nedopustil". Jak by on měl to "nedopuštění" prakticky provést? Měl by snad tu věc, na kterou mám zálusk, odstranit z mého dosahu? Nebo by měl přivolat policistu, aby tu věc ohlídal? Nebo by měl změnit moje myšlení a moji svobodnou vůli tak, abych tu věc již ukrást nechtěl? Ale skutečně bychom si přáli, aby Bůh takto modifikoval naši svobodnou vůli? Nebyli bychom pak jen jako loutky na jeho drátkách? Proč bych měl Boha žádat, aby nedopustil, abych já kradl - daleko jednodušší přece je, aby se já sám rozhodl nekrást.

Nevím, měl byste požádat o vysvětlení Vatikán

Pokrok nezastavíš...

Církev vždy dbala na věrné přepisování a překládání Bible. Manipulovala ale s tím, jaké texty v Bibli budou a jaké ne. Měnit text - to je postup neodpustitelný. František se za to bude smažit v Pekle.

Nemáte pravdu. Nikdo neví, jak to Pán Ježíš přesně v aramejštině řekl. Máme k dispozici mnoho různých znění, která vznikala opisy a (často neumělými) překlady v průběhu staletí, a nikdo neví, které z těchto znění je nejbližší k Ježíšovým slovům. Aby se katolíci alespoň v rámci každého státu shodli, bývá jedno z těchto znění prohlášeno za oficiální. Papež František udělal pouze to, že to znění, které bylo doposud v italštině prohlášeno za oficiální, nahradil jiným.

Problémem soukromých novin není co se oíše, ale o čem se nepíše. Cokoliv je dobré, jen aby se odvedla pozornost od premiérových problémů. Kolik z těch zasvěceně diskutujících se ten otčenáš aspoň 1xza den pomodlí hihihi

Tak naštěstí tu máme Vás, paní Věro, že i kdyby chtěl člověk na chvilku zapomenout, Vy nedopustíte

Ta podoba s nejvyšším vrabčákem přestává být jenom fyzická.

Jsem hluboce verici clovek, ale (prozatim?) nejsem krestanem. Ackoli je krestanstvi tim nabozenstvim, ktere je mi vubec nejblizsi.

Pokud se ze mne jednou krestan stane, coz neni ani trochu vyloucene, bude to zcela jiste nejvetsi zasluha lidi, jako je papez Frantisek.

Jelikoz nejsem krestanem, tak mi moc neprislusi tu zmenu hodnotit. Ale faktem zustava, ze ta zmena je presne v tom duchu, jak Boha vnimam ja.

..no měl bych se na pozoru před touto odpadlickou formou křesťanství/katolíci/ a podíval bych se na poslení verše Bible...Zjevení : „Vydávám svědectví každému, kdo slyší slova proroctví tohoto svitku: Jestliže někdo k tomu přidá,+ Bůh mu přidá ran,+ o nichž je napsáno v tomto svitku; 19 a jestliže někdo něco odejme ze slov svitku tohoto proroctví, Bůh odejme jeho podíl ze stromů života+ a ze svatého města,+ věci, o nichž je napsáno v tomto svitku. 20 Ten, kdo o tom vydává svědectví, říká: ‚Ano; přijdu rychle.‘“+ „Amen! Přijď, Pane Ježíši.“ no a pak bych se dle toho zařídil.....tedy chtěl-li bych Božím měřítkům odpovídat..... .