Na konferenci v Římě se vědci a zástupci církve sešli tento týden. Ve Vatikánu nemluví pouze duchovní, ale také "světští" vědci.
"Zabývají se tématy jako je objevování planet mimo naši sluneční soustavu, geologický záznam počátku života na Zemi, jakým způsobem se život na zemi začal rozvíjet či například zda může mimozemský život existovat bez našeho vědomí," píše deník.
Pro církev je to obrovský převrat od dob, kdy existenci života mimo planetu Zemi popírala. Za opačný názor inkvizice odsoudila mnoho učenců. Jedním z nejznámějších je italský mnich Giordano Bruno, kterého za názor, že existují i jiné světy, upálili v roce 1600.
Zatím není jasné, jak se církev vyrovná s myšlenkou, že vzhled mimozemšťanů se výrazně liší od toho "lidského", protože poté by vzalo za své dogma, že "Bůh nás stvořil k obrazu svému".
Podobné dilema se nabízí také s otázkou Krista jako spasitele. "Mají jiné světy své vlastní Kristy s chapadly, nebo je pozemský Kristus jediným univerzálním spasitelem?" ptá se Telegraph.
"Bůh není v tvůrčí svobodě omezen"
V minulosti se však církev dokázala přizpůsobit lecčemu. Ztotožnila se s názory Koperníka i Galilea, kteří tvrdili, že Země není středem vesmíru. Se zpožděním také přijala Darvinovu teorii evoluce.
Podle otce Jose Funese, jezuitského astronoma vatikánské hvězdárny a jednoho z organizátorů konference, není zkoumání mimozemského života v rozporu s náboženstvím. "Nemůžeme přece omezovat tvůrčí svobodu Boha," uvedl pro Telegraph.
"Tak jako existuje různorodost na Zemi, tak mohl Bůh stvořit inteligentní bytosti i jinde," dodal.
Ne všichni ale zastávají stejný názor. Podle teoretického fyzika Paula Daviese mohou nové objevy v této oblasti ohrozit křesťanskou víru.
"Objev jiného života by měl obrovský duchovní význam. Pokud dojde k objevu mimozemské inteligence, křesťané se ve víře strašlivě ztratí. Věří, že Bůh se ztělesnil skrze Ježíše Krista, aby spasil lidstvo, ne delfíny, šimpanze nebo malé zelené lidi na jiných planetách," uvedl pro deník The Washington Post Davies.
