Sebeklam je nejlepší zbraní proti realitě

Spousta lidí mu nemůže přijít na chuť a něčím se jim nezdá. Ostatně tak, jako se lidem něco nelíbí na většině farářů, biskupů, papežů.... a víte proč? Protože není možné být součástí takové špíny, jakou je církev svatá a být čistý. A to se odrazí v očích, ve tváři, ve slovech, v chování....A proč mluvím o špíně? Protože kdyby byl každý nově příchozí církevní hodnostář čistý, distancoval by se od upalování čarodějnic, kteří byly zpravidla osvícené vědmy (proč se jich církev tolik bála?), distancoval by se od pedofilie, kterou je církev svatá prolezlá, distancoval by se od majetnictví a okázalého bohatství, od povýšeného a blahosklonného chování všech papeženců a papežů, kteří kážou se zlatým prstenem na ruce chudým, kteří bez jediné zkušenosti z manželství, káží jak se v manželství chovat...... no a kdyby se od takové a jiné špíny distancoval, nejen formálně, ale nahlas ji pojmenoval a pohnal ke spravedlivému soudu jednotlivé zločince ze svých současných řad, už by to nebyl církevní hodnostář. To je zákon, kterým si každá zločinná organizace vyrábí své příznivce a pokračovatele.

To se mu to zvani. Vatikan je chranen zdi a take strazi-jen si neco zacnete a uvidite, jak vas velice rychle odlifruji k italske policii, no a samozrejme do jeho rodne Argentiny nedoplavou-POKRYTEC!

„Říkat o lidech, kteří mají strach z migrantů, že jsou rasisté, je skandální a absolutně nepřijatelné,“ říká primas anglikánského společenství. Canterburský arcibiskup Justin Welby to uvádí v rozhovoru pro britský internetový portál The House. „Strach je opodstatněná emoce ve chvíli tak kolosální krize. Prožíváme jeden z největších pohybů v lidských dějinách. Mít z toho obavy považuji za velice rozumné,“ říká anglikánský primas. „Zvláště v sociálně křehkých komunitách a pracoval jsem jako kněz v mnoha takových – pokračoval – existuje strach ve vlastním slova smyslu. Co se bude dít na rovině bydlení? Jak se to projeví v počtu pracovních míst? Co se stane na rovině zdravotnických služeb? Tento strach je opravdový a zjevný. A je velmi důležité, aby byl slyšen a řešen. Je třeba zapojit nové zdroje schopné těmto obavám čelit.“ Podle anglikánského primase „prokázaly místní komunity mimořádnou schopnost při vyrovnání se s uprchlickou krizí na mikroúrovních. Tady jde však o otázku, kterou je třeba řešit na makroúrovni, ke změnám musí dojít na evropské rovině,“ domnívá se anglikánský primas, arcibiskup Justin Welby.

Ještě před 50 lety se říkalo, že lásky se člověk nenají. No a dnes se s ní dá bojovat proti po zuby ozbrojeným teroristickým vrahům :-)

Tenhle výrok si nikterak neumím představit v praxi. Vidím Muslima opásaného výbušninami, jak vstupuje do davu, který se ho snaží zahrnout polibky, obýmáním, některé osoby dokonce aplikují i "volnu lásku," neb se snaží Muhamedána ošoustat, ale dotyčný se nakonec odpálí a několik stovek nevinných oveček ozbrojených láskou (slepou) se odporoučí na věčnost. Papež František asi zrovna spadl z nebe.

www youtube com/watch?v=AOOs8MaR1YM. Za mezery doplnte tecky

Nějak tomuto papeži nemohu přijít na chuť. Vlastně žádnému církevnímu hodnostáři

Franto, a řekls to i obětem domácího násilí?

Vyloučením víry na sebe vzala západní civilizace těžkébřemeno. Stojí před otázkou, jak si udržet své postavení mezi civilizacemisvěta; jak obstát v soutěži s těmi, kteří snadnejsou tak předvídaví, podnikaví, nedobývají se vlastním rozmyslem do tajemstvísvěta a vesmíru, zato mají podporu v bezvýhradné víře. Jinak řečeno v onomsouboru pradávných, blíže neformulovaných pravidel, jimiž se řídí a bez nichžse rozpadá lidská smečka. Západ se zřekl víry a tím i základu své existence.Troufal si najít za něj náhradu v rozumu osvobozeném od předsudků, ale už jeznát, že se mu to nepovedlo; jen vytvořil předsudky nové, pomíjivé a nefunkční,protože nezaložené na pradávném souboru morálních pravidel. Co teď... vrátit se kvíře? To asi nepůjde, západní člověk nedokáže bezvýhradně věřit, nepochybovat,nekritizovat; lze mít za to, že osvícenský odklon od víry nastal touto jehopřirozeností. Vrátiv se zpět by víru nenašel, jen pokrytectví. Mohl a měl byale v sobě znovu najít onen nejzákladnější, k počátkům lidské existencesahající pocit zapojení do vyššího, smysly nepojatelného plánu, jemuž seosvícenci vysmáli, domnívajíce se býti pokrokovými. Je stále v nás, jen jejodkrýt, nánosu moderní pověry zbavit.

To souvisí s nižší pověrčivostí, s rostoucí mírou skepticismu a s klesající důvěřivostí.

No v Novém Zákoně se mluví o tom nastavit druhou tvář, ale také tam Ježíš říká, že přináší meč. Podle této symboliky, máte nepříteli ukázat dobrou vůli a smířlivost a když to nepomůže, je čas dávat po hubě