Boj za poznání?

Autore, technický dotaz - jste si tím hegelovským "bojem za poznání jistý"? Četl jsem Konec dějin a hovoří se tam o "boji za uznání", což se od "poznání" poněkud liší a dává tomuto boji úplně jiný význam...

ten Frantík neví která bije,

za pár měsíců máme druhý Írán hned kousek od Evropy. Tvrzení toho žabožrouta Buhlera je klasickou ukázkou profesorského přístupu k  problému - raději nastuduji tisíc knih o počasí, než bych se podíval z okna a konstatoval, že prší. Dopady tohoto přístupu jsou obvykle docela tragické.

Re: ten Frantík neví která bije,

Frantik je predevsim loajalni vladnouci ideologii. Jak to dopadne nejspis tusi ale netroufne si to rici na plnou hubu.

Kdepak "demokracie"

Kapitalistická bída byla tou rozbuškou. Zdejší mocipáni, až zlikvidují sociální systém, dopadnou za nějaký čas podobně.

Re: Kdepak "demokracie"

A doufam, ze vy komunisti pujdete s nema.

Hmmm.

Jo , V Íránu to taky ze začátku vypadalo nadějně a všichni se radovali z pádu Šáha  a jak to nakonec dopadlo . Islamisti jsou dost agresivní a bezohlední a podle hesla " kdo nejde s námi , toho oběsíme " se dostanou k veslu .

Tihle trockisti jsou nestestim pro dnesni svet.

Jasminova revoluce, nema v tom zase pracky Soros?

autorova chronologie kulhá

Jak už to u Frantíků bývá, nějaký ten měsíc sem nebo tam, o přesnost moc nejde. Fukuyama uveřejnil první verzi své myšlenkové konstrukce o konci dějin ve čtvrtletníku The National Interest v létě roku 1989. Lavina, která vzala s sebou zchátralé komunistické režimy v Evropě, se rozjela až na podzim. Americké žurnály mají dataci s předstihem, Je logické, že Fukuyama musel odevzdat rukopis už někdy v březnu či dubnu 1989. Jeho konstrukce o konci dějin tedy nebyla reflexí skutečných událostí, ty přišly později. Lze ale tvrdit, že byla dobrou předzvěstí toho, co mělo nastat.

demokracie v islamske zemi

A tuniský lid se svobodně a demokraticky vysloví pro větší islamizaci země.. 

Obávám se, že volba mezi více či méně zjevnou diktaturou na jedné straně a demokracií směřující k radikální islamizaci na straně druhé nemá dobré řešení..

Re: demokracie v islamske zemi

Demokracie je 1) o svobodě volby reprezentantů země

a 2) o svobodě jednotlivců Radikální islamizace prostě jde proti demokracii.