Historie bývá poplatná účelu, ke kterému bývá zneužita. První republika československá vznikla revoltou Mladočechů a ti potřebovali nějakou ideologii.

Tu dodal třeba Palacký, Alois Jirásek, hejslované a sokolíci tepali německý živel v Čechách. V novějších dobách zneužil reformaci Zdeněk Nejedlý. Palacký v tom nějak možná nepříliš ochotně plaval s proudem- ale konkurenti, tehdy slavný a známý vědec, prof. Groll a jeho žák, Josef Pekař, museli být zneškodněni. Pekařovy knížky byly například v r. 1956 vyřazeny ze všech knihoven a dány do stoupy. Je to pokrok, za Goebbelsa se "špatné" knihy veřejně pálily.

V postkomunistické době jsem si koupil knížku od komunisty Miloslava Ransdorfa, zabývající se Janem Husem. Tam najdete kondensát za totality závazných výroků o Husovi a Husitství. Ale z hlediska odborného jistě dobře napsáno- jenom prostě z úzkého úhlu pohledu. O vypalování klášterů a znásilňování řeholnic tam nic nenajdete.

Unitární církev, tudíž Jednota bratrská, přežila v DDR- v Herrnhutu a mluví dnes především sasky. To ale na její roli v evropském vývoji nic nemění. Jazyk je to poslední, co by nás mělo rozdělovat.

Mne u vykladu husitstvi vadi bohemocentrismus.

S historií byl je a bude vždy problém. Vždy ji bude psát ten, co od současného vladaře dostal svolení vystudovat, zaujmout patřičné místo a inkasovat grant.

V tom jsou nádherné technické vědy. Tam prostě (tranzistorový) polovodičový přechod politicky neukecáte z NPN na PNP či v nukleární fyzice bude stále stejná rozpadová řada a politická síla ji nezmění.

Prostě historie jen s rezervou a za vším hledej komu prospěje ten který výklad (to samé "kupodivu" platí pro ekonomii, politologii, sociologii... Pravda? Ale houby, "cui bono?") Věda je těžko věrohodnou, když se dá okecat a hlasitější argument je známější a důležitější.  

My realisté prostě stále věříme ve strojařinu, chemii střelivin a balistiku více než nové pravdě na trhu.

V demokratické společnosti vaše teze ovšem neplatí, protože skutečně vědecká pracoviště, tedy i ta, která se zabývají dějinami, se neřídí žádnou ideologií a existuje zde svobodná odborná diskuse.

Doba husitská byla ideologicky používaná od doby obrození,první republiky přes bolševismus. Třeba ji pochopit v kontextu Evropy pozdního středověku a nevyrábět si sebeklamy ,zejména o strašlivém Zikmundovi a hrdinném Husovi.

no 1100 kč za knihu s tímto tématem, tady někdo siln přestřelil ..

Jdu si ji koupit hned. Jakožto Slovak co tady žije a ma tu deti je pro mne důležité pochopit tuto otázku, která výrazně formovala a vlastně stále formuje tuto společnost. 1100 za něco co to dává do kontextu a neni ani pro ani proti?