V M. Krumlově má tato výstava opodstatnění více než v Japonsku a v Praze. To je vidět, že Praha nehájí národní zájmy, ale byznys. Pro ni je nějaký M. Krumlov plivátko, se kterým si může zametat jak chce. Radši to pošleme ven, než aby se na to mohl někdo dívat doma. Možná to Praha radši prodá. Nikdo se o tyto obrazy nezajímal, až je bohužel komunistický starosta M. Krumlova z tradice rodiště A. Muchy (nedaleké Ivančice) nechal opravit a zachránil je a nechal je vystavit na zámku v 60. letech, tak pak po revoluci přijela soldateska z Práglu, že to je najednou její majetek a poslala Epopej do Japonska. Byl jsem zrovna v Krumlově, když si to tam ti Pražáci se štábem fotili, chovali se jako páni a my jako chudí poddaní markrasbství moravského. Vypráskat je svinským krokem.V Praze o nějaké slovanské tradici neví nikdo nic, jedině na Moravě nás drží se slovanstvím tradice cyrilometodějské mise. Cyrilometodějský odkaz v Čechách zanikl během 10. století. V Praze jsou to občané ČR žvatlající slovanským jazykem napůl Němci a multi kulti viď?, možná jim to v Praze dojde dýl.

Pokud jsem Slovanskou epopej nevidel na vlastni oci, bylo mi to uplne jedno. Ale ted vim, že je to jedna z nejvetsich pametek CR a takoveto chovani je nedustojne. Snad se zachova i pro pristi generace.

Praha již dávno nenávratně zradila poctu a důvěru, kterou jí věnováním svého životného veledíla prokázal jeho geniální autor, český vlastenec Alfons Mucha. Namísto splnění Muchova odkazu si z českého národního pokladu udělala Praha couravou komerční výstavu a tím definitivně pozbyla morální nárok na jeho vlastnictví.

V dobách nejhlubšího komunistického temna zachránili Slovanskou epopej před zkázou vlastenci jejím ukrytím v Moravském Krumlově. O její záchranu usilovali a podle svých skromných možností o dílo nezištně pečovali.

Za to byli odměněni chamtivou Prahou, která Moravský Krumlov o Muchovo dílo připravila. Praha jako vždy zradila, upřením vlastnických nároků Muchových dědiců zůstává morální nárok na umístění díla jedině Moravskému Krumlovu. To by mělo být uzákoněno jako vlatnictví českého státu. Pražské kavárně zůstává nesmazatelná hanba.

President ČR se k tomu vyjádřil zcela správně a nesmlouvavě.

Pane Špačku,

co na tom,že existuje smlouva (o dílo) mezi Muchou a Cranem, kde se Mucha zavazuje namalovat za královskou odměnu a v níž je stanoveno, že musí obrazy předat do vlastnictví Prahy, ta musí převzetí písemně Cranovi potvrdit a ten teprve pak Muchovi za obrazy platil. Šlo o obdobnou smlovu, kterou písemně uzavřete s malířem, aby vám vymaloval třeba záchod. Vy a vám podobní zamindrákovaní Moraváci to budou stále zpochybňovat.

Pane Špačku

Mucha Praze nic nedaroval, dárce byl Crane, Mucha byl jen "řemeslník" který to za ůplatu namaloval.

Pane Špačku,

veškerou údržbu restaurování atd. obrazů stéle platila Praha jako vlastník obrazů. Krumlov ztratil veškeré nároky na zapůjšení obrazů, když se jeho představitelé spojili s podvodníkem Johnem Omondem, který se vydává za pokrevního vnuka slavného malíře Alfonze Muchy a soudně popírali vlastnictví Epopeje Prahou

Pane Špačku

vlastnictví Epopeje Prahou na základě smlouvy z roku 1913 je naprosto nezpochybytelné a Praha ho prokázala u soudu prokázala i předávacími protokoly kterými jim Mucha obrazy do vlastnictví předával.

Podvodník John Omond, kterého podporoval Krumlov se Epopeje nezmocnil,

Muchovi dědici prostě nárok na Epopej nemají. Vlastnictví Prahy uznávé i jediná skutečna pokrevní příbuzná - Dcera Jiřího a vnučka Alfonse - Jarmila Plocková Muchová

Ta platna uz davno mela mit vlastni budovu v Praze. Misto toho je posilaji od certa k dablu. Takhle to chudak Mucha nemyslel.

Paní Dolanská

Jedinou podmínkou na základě které Praha do vlastnictví od CRANEa dostala je vyjádřeno usnesením Rady Prahy:

"7339. Přípis Kranův ohledně Muchova cyklu vzat na vědomí; budiž odpovězeno, že rada městská chce každý jednotlivý obraz přijmouti a potvrditi a chce se postarati o bezpečné a vhodné jich uložení."

Toto sdělila Praha Cranovi svým dopisem z 25.10.1910

BEZPEČNÉ A VHODNÉ UMÍSTĚNÍ je velmi široký pojem a může znamenat i uložení v depozitáři.

Nicméně je jasné, že by Epopej měla mít v Praze vhodné výstavní prostory, i když zrovna samostatná budova to být nemusí, Stále ovšem platí, že Praha nemá právní závazek k vybudování budovy či zřízení výstavních prostorů pro Epopej. Maximálně by se mohlo uvažovat o jistém morálním závazku.

Nedivím se, že většina veřejnosti je zmatená a olpakuje vyslovené bludy. Ty jsou masivně šířeny novináři, kteří jsou naprosto líní si ověřit snadno dostupné dokumenty.

Ale to všechno dění kolem E!popeje, jsou jenom tanečky pražských protičeských "kavárenských", proněmeckých, proamerických kolaborantů a vlastizrádců. S jediným, konečným cílem - sprovodit Muchovo dílo z vědomí Čechů a jiných slovanských národů, právě proto, že to je Slovanská! epopej.

Tak to je hodne dulezity, to mu nezavidim.

Pokud bude jistota, že to tamní politici zase vrátí, tak by to bylo vůči Brnu fajn gesto

Pořád s tím harcujte, srolovat, rozrolovat, zvlhnout, vyschnout, nechte to kolovat po poutích po celé republice, pak do Číny, Japonska a nejlíp islámského státu, kde to někdo spálí.

Památka takového významu by se měla vrátit na zámek v Moravském Krumlově. Znalci si tam cestu najdou, podmínky jsou ideální.

V jednom článku jsem četl vyjádření odbornice.

Čím víc se Epopej stěhuje, tím míň Muchy.

Každé stěhování znamená všechny díla srolovat, převést (otřesy, vibrace, změny teplot, vlhkosti) a po tom zase rozvinout.

Barvy, plátna, trpí. Jsou nutné menší opravy.

Tak s tou epopejí hodně čundrujte po světě.

P.S. Už má Praha vybudované důstojné místo na umístnění ? Byla to jedna z podmínek dědictví.

Kolik za to Brno zaplatí? Praha by z toho jako vlastník měla mít profit...

Prý na oplátku postaví nový úsek metra, protože s tím mají dlouholeté zkušenosti :D