Nové křivdy + pravidlo kolektivní viny

Tato restituce je nově páchaná křivda na každém poctivém občanovi této země. Navíc je napravovaná na základě principu kolektivní viny = všichni zaplatíme něco, co jste nespáchali. Kdo napraví tuto křivdu? Já, ani moje děti jsem nic nespáchal a nemám tedy důvod církev odškodňovat. Stát je tady proto, aby zajišťoval nezbytně nutné funkce. Tato nikde vydefinovaná není. Je protiústavní upřednostňovat jakékoliv skupiny lidí, ať již zájmové skupiny či náboženské. Diskriminace křesťanů je problém ale naopak to nevadí? Církev na úkor ostatních má získat miliardy korun. Kde je skromnost církve? Kde je přiměřenost církve k věřícím, vždyť ve 40 letech bylo více věřících než dnes? Ať náklady spojené s provozem církve nesou věřící sami a uvidíme jak pevná je jejich víra. Za předvedené chování si vláda zaslouží žalobu za nehospodárné a protiprávní (nikde není legislativní opora) vynakládání svěřených prostředků. A to nemluvím o původním pochybném nabytí zmiňovaného majetku církví, o který usilují.

Re: Nové křivdy + pravidlo kolektivní viny

My snad máme na vyhazování peněz?

Co by za ty prachy bylo zrenovováno kulturních památek, knihoven s nevyhovujícími prostory, kde plíseň ničí staré knihy, mostů na spadnutí, silnic, po kterých se už nedá jezdit jinak než krokem, ....................................................................

Ach jo, kam jsme to dopracovali.

Nesmyslnost

1) o takové částce by se mělo rozhodovat v referendu

2) výsledek 88/93 je směšný, mělo by se upravit pravidlo pro hlasování, kdy by muselo být přítomno 95% poslanců a aby návrh, nebo zákon prošel muselo by být pro minimálně 2/3 zůčastněných.

No

nakonec se ještě zjistí že Pražský hrad patřil také církvi...........

Děkuji všem poslancům, kteří církavní restituce odsouhlasili

a přeji pevné nervy ke konečnému přehlasování senátního veta.

Zvoní zvoní zrady zvon zrady zvon

Pole naše křičí Zrada

Lesy naše hučí Hanba

Řeky naše šumí Zrada

Hory naše bouří Hanba

to snad není možné

Souhlasíte s majetkovým vyrovnáním s církvemi v podobě, v níž prošlo Sněmovnou? ANO 2330 NE 8360

Ale posrance názory voličů nezajímají, dělají si co se jim zachce...holt musí zas být co odkloňovat a v tomhle se zase nějakých pár desítek miliard lehce ztratí

To je síla,

církev je podle mne jen zájmová organizace a tak by si ji měli platit jen její členové, zajímalo by mne kolik zájmových organizací, krom církví, ma takové vymoženosti a dotace od státu jako církev, které celá staletí jen zabíjela nevinné lidi pro své mocenské zájmy a v touze po majetku a veškeré své špinavosti svádějí na Ježíše Krista a na Pána Boha, já osobně bych jim nevrátil nic a neplatil bych je ze státní kasy....

Re: To je síla,

Vemte to z pohledu třeba evangelíků. Ti si své sbory (=kostely) postavili svépomocně, ještě jim v první fázi, řekněme od Josefa II. do 1848 házela vrchnost klacky pod nohy. Postupně se vzmáhali, sbory a senioráty řízené volenými staršími, dobře hospodařili a také dostávali od svých členů spousty darů, takže mohli budovat další chrámy. I za komoušů se dělali sbírky na Jeronýmovu jednotu, na opravy a stavby jiných sborů.

A v roce 1948 jim bylo sebrán i ten malý pozemkový majetek, co jim členové darovali...

Tohle je přesně důvod

proč restituce majetku, nejen církevního, ale veškerého by měly řešit spíše soudy, podle obecného principu v zákonu.

Svým způsobem je úplně jedno, zda nesouhlasí 80% obyvatel, pokud jde o princip spravedlnosti - a právě k tomu máme soudnictví.

Mám otazníky nad vyčíslením částky náhrady za nevydaný majetek... .

Re: Tohle je přesně důvod

A daleko největší problém mám s adresností té podpory. Církve první republiky a RU byly daleko méně centralistické, než podle současného zákona. Neexistovaly jako celek, ale jako samostatné právnické osoby (z hlediska práva). Čili majetek byl nikoli ŘKC, ale třeba kostela, farnosti, kláštera, školy, nadace, biskupství... Ale nyní se majetek vrátí církvi jako celku. A chybí ona adresnost, vše budou mít v moci biskupové. A i kdybych k současným biskupům měl důvěru, tak zde chybí funkční laický prvek, oněch sedm mužů dobré pověsti, jež si zvolil lid první církve ke správě majetku. Ti laici totiž musí být kvalifikovaní, ale zároveň mít dobrou pověst. Nejlépe dlouholetí praktici z farních rad. Ale nepostřehl jsem, že by se takoví objevovali třeba kolem arcibiskupství.

Pěkně jste se nám vybarvili, sociální demokraté,

veverky, pane Paroubku. Jsem ráda, že jsem vám nikdy nevěřila, protože to, co jste provedli při hlasování o restitucích je kolosální prasárna.

Re: Pěkně jste se nám vybarvili, sociální demokraté,

Je chyba, že se při restitucích šlo po stranické linii a že ten nävrh nepodávaly strany společně.