Naposledy o sobě dal slovní novotvar spojující inteligenci se sexualitou vědět, když kategorii „sapiosexuál“ zařadil do svého výčtu seznamovací internetový server OKCupid. Tím se dostalo novému fenoménu internetové legitimizace. Na čtyři miliony uživatelů OKCupidu si teď může vybrat za svou identitu vedle označení jako „pansexuál“ i „sapiosexuál“.
Termín je však mnohem staršího data. Vymyslel ho prý, aspoň to tvrdí, v roce 1998 blogger Darren Stalder a k jeho zpopularizování přispěla také autorka erotických knih Kayar Silkenvoiceová, která o sedm let později založila internetovou stránku sapiosexual.com. Vysvětluje na ní, že neologismus v sobě zahrnuje latinský kořen sapio (sapiens znamená moudrý, inteligentní) a sexualis (sexuální).
Psycholožka Diana Raabová na serveru Psychology Today sapiosexuály charakterizuje jako lidi, kteří shledávají za sexuálně nejvíc atraktivní rysy inteligenci a lidskou mysl. Sama se k nim hlásí, protože má za to, že „mozek je největší sexuální orgán“. „Ti, kteří se považují za sapiosexuály, vám řeknou, že je vzrušuje mozek, že je vydráždí myšlenky jiné osoby,“ píše.
Co je to inteligence?
Ale tak jednoduché to s definicí a významem módní škatulky, která přichází po metrosexuálech, gastrosexuálech a lumbersexuálech, není. Server mic.com upozorňuje, že sapiosexualita nemá nic společného se sexuální orientací, jako je homosexualita či bisexualita, která se vztahuje k pohlaví. „Není to označení sexuální orientace o nic víc, než je sexuální orientací, přitahují-li někoho bohatí lidé,“ nešetří sarkasmem psycholožka Marianne Brandonová.
A dokonce ani jako sexuální identita nemá sapiosexualita jasné kontury. Co přesně pro nás totiž znamená inteligence, k níž se sapiosexualita odkazuje? „Protože si s inteligentními lidmi spojujeme různé charakterové znaky, znamená být sapiosexuálem různé věci pro různé lidi,“ vysvětluje psycholožka. Pro někoho souvisí inteligence s mocí, pro někoho například s vychytralostí a pro jiného s nedostatkem emocí. Proto se budou značně lišit i lidé, kteří se k sapiosexuální identitě přihlásí.
Nejednoznačnost termínu, který si vetkla do názvu své internetové stránky, nakonec nezpochybňuje ani Kayar Silkenvoiceová. Chytře však dodává, že právě to je na sapiosexualitě působivé: může znamenat tisíc a jednu věc, a je proto velmi osobní, intimní identitou. „Je velmi snadné říci, že jsem sapiosexuál, že mě vzrušuje inteligence. Ale jak inteligenci definujete?“ ptá se v rozhovoru pro server AlterNet. Pro ni samotnou jsou prý přitažlivé komplexní debaty, kdy se jejich účastníkům kouří z hlav při řešení problémů. Dodává však, že pro jiné může mít sapiosexualita docela jiný obsah: „Je to velmi soukromá definice, založená na konkrétní osobnosti.“
Silkenvoiceová má navíc dobrou zprávu pro ty z nás, kdo se nechlubí ohromující hodnotou IQ, přesto však chtějí být trendy a ozvláštnit se novou charakteristikou: k tomu, abyste byl sapiosexuál, není vůbec potřeba, abyste byl chytrý. „Stačí jen, když vás chytří lidé přitahují, když shledáváte inteligenci atraktivní,“ popisuje Silkenvoiceová.
K sapiosexualitě by však mělo patřit upozaďování významu fyzického vzhledu. „Když na sobě člověk vláčí nadbytečných deset kilogramů, neznamená to, že by byl pro mě neatraktivní. Není to ta nejvíce sexy věc, ale neodradí mě to. Chvíle, kdy se může zaseknout háček, je pro mě okamžik, když dotyčný otevře ústa a začne mluvit. Mám samozřejmě svůj fyzický typ, který je pro mě atraktivní, ale chodím na schůzky i s lidmi, kteří jím nejsou,“ líčí.
Směšní zkarikovaní povýšenci
Ne všichni padají horké novince na poli identit do náruče. Čím dál více jsou slyšet odmítavé, dokonce i ironicky štiplavé hlasy. Mnozí sapiosexuálové si za to mohou sami, jejich ódy opěvující přitažlivost lidského mozku a ducha bývají často v pásmu nechtěné sebeparodie.
„Jako milostné předehry se sapiosexuálové mohou dožadovat filozofických, politických či psychologických diskuzí, protože právě ty je vzrušují,“ píše se vší vážností psycholožka a sapiosexuálka Raabová, aby redaktorka serveru xojane.com Emily zemitě a nevěřícně kroutila hlavou: „Nevím, nevím, ale já při předehře dávám přednost tomu, aby se partner dotýkal mého klitorisu.“
A i Emily se pozastavuje nad tím, k čemu se sapiosexualita vlastně odkazuje: je totiž tisíc způsobů, jak „být chytrý“. „Bavíme se o IQ? O tom, když člověk ví, jak to na světě chodí a dovede se zařídit? O výtečnému porozumění textu? O chytrém hraní si se slovy? O mechanickém nebo technologickém talentu? O vojenském umění? Nebo o někom, kdo se považuje za příliš dobrého na to, aby používal emotikony, a kdo se s omluvou odporoučí, když mu řeknete, že jdete na přihlouplou romantickou komedii?“ ptá se Emily.
A cynicky si odpovídá: „Mám podezření, že většina sapiosexuálů definuje inteligenci jako vlastnictví jednoho výtisku knihy Nekonečný žert spisovatele Davida Fostera Wallace, nevlastnictví televizoru a obecný pocit lehké nadřazenosti nad zbytkem světa.“
Kritici, kteří si tropí na adresu sapiosexuálů posměšky, věru nemají moc práce. Stoupenci nové sexuální identity jako by chtěli karikovat sami sebe. Zda patříte do jejich řad, totiž ctitelé intelektu zkoumají internetovým testem, v němž se jeho účastníci mají vyjadřovat k tvrzením jako „Mám rád muže/ženy, kteří se nejen chovají inteligentně, ale také se inteligentně oblékají“, „Rád bych před milostnou předehrou recitoval dlouhý a náročný text“ či „Abych pomýšlel na dlouhodobé schůzky, musí mít dotyčná osoba vyšší IQ než já“.
„Co k čertu znamená oblékat se inteligentně?“ diví se redaktorka webu bustle.com Gabrielle Mossová a odpovídá si: „Znamená to oblékat se jako člověk z vyšší střední třídy s formálním vzděláním a to nás přivádí k jádru problému se sapiosexualitou. Je to celé o tom, že si vezmu specifický soubor charakteristik a prohlásím, že představují to, jak žijí všichni inteligentní lidé.“
Kritéria testu jsou dětinská a prostoduchá, říká Mossová a ilustruje to na tvrzení, podle něhož dávají sapiosexuálové přednost „důvtipným debatám nad skleničkou vína před duchaprázdnému hodování v restauraci“.
„Co mají ty věci společného s intelektem? Mohou pít víno jen inteligentní lidé? Chodí do restaurací jen hlupáci? Kontroluje všechny vinice na světě spolek Mensa?“ vysmívá se autorům testu redaktorka a konstatuje, že jeho znění rozhodně není důkazem o sofistikovaném intelektu. „Jsou to dětské představy o tom, jak spolu flirtují dospělí sofistikovaní intelektuálové. A je to tedy jasný doklad o tom, jak vyzrálí sapiosexuálové asi tak budou.“
