Pana Marie je zastaralý katolický symbol. A i katolická církev by se měla přizpůsobit nové době. Co takhle socha biskupa, nebo arcibiskupa, případně kardinála s malým chlapečkem, nebo několika chlapečky, něco jako babička s dětmi v Babičině údolí.

Jen tak mimochodem. Krajané v USA nechali z vlastních sbírek v roce 1954 vysochat novou Pannu Marii pro Staroměstské náměstí v Římě u papežského sochaře. Po sametu v roce 1993 byla z Chicaga přepravena do Prahy.

Tady se Vlk a spol. pěkně poděkovali a sochu šoupli do parku. Tak máme v Praze dvě Madony pro Staromák, Váňovu a Monteleoneho. V čem je Váňova lepší?

(Symbolika zůstává, katolíci-habsburkové slavně poráží "Čechy".) ;-)))

Ty sloupy byly dva podobné. Ve Vídni a v Praze. Pískovcový sloup ve Vídni byl vyhozen po 20 letech z Vídně jako nedůstojný a Vídeň se ho zbavila náhradou za nový bronzový sloup s pozlacenou Madonou.

Není tedy pravda, že jen Praha se sloupu zbavila. Zatímco v Praze sloup chátral a po dělostřelckém zásahu žadonil asi 100 let o opravu, Vídeň "rychlokvaškový" sloup ze třicetileté války potichu vyhodila za humna.

Dnes stojí na břehu hraniční řeky Inn ve Wernsteinu nedaleko Pasova a ochraňuje leda tak Rakousko před vpádem z Bavorska. Uvádějí, že jde o repliku. Tak mi není jasné, zda starší originál vydávají za repliku toho víděňského nebo zda se pískovec dávno rozpadl a sloup musel být postaven nový?

Každopádně, nabízí se shodné řešení i v Praze. Sloup v Praze chtějí obnovit katolíci z Olomouce. Tak co ten Váňův postavit na soutok Dyje a Moravy? Nebo, co ho umístit někde u Vltavy? Jako, že i Praze a Staromáku by slušela pěkná moderní socha a ne amatérská replika překonané 400 let staré sochy.

barikády

Mohli by pomoci s opravami D1, když jim to šlo tak pěkně od ruky...

Zvláštní, Malá Strana byla plná Italů katolíků, co koneckonců neváhali pozvednout zbraně proti Čechům a Pražanům. Pak jim někdo postavil pod nos Radeckého, který s Italy úspěšně bojoval a bránil vzniku jednotné Itálie?

Partička monarchistů oplakávající pád Vídně usiluje o návrat sloupu i Radeckého. Tak mi přijde, že Radecký je pro italské katolíky přijatelná osobnost. Šlo o potlačení vzniku italského národního státu. Papež šel po porážce do domácího vězení snad na 50 let, Evropa zvažovala zánik Katolické církve...

Republika Radeckého odstranila a nahradila ho pomníkem Ernesta Denise, kterému se dost zaslepeně povedlo glorifikovat Čechy v dějinách a pomoc se vznikem Československa. Docela tu českou glorifikaci beru. Něco co se hodí pro existenci státu a potěší.

Trapné, jak se pořád vytahuje obnova sloupu i Radeckého, ale na nějakého Denise si nikdo ani nevzdychne. Prostě vlastizrádné jednání.

To nejdůležitejší bylo již víceméně dojednáno do května 1648, hlavním přetrvávajícím sporným bodem bylo kolik mají dostat Švédové dostat vyplaceno. Nakonec se spokojili s "nejnižší akceptovatelnou částkou", ale to už měli víc než slušnou kořist.

Koukám do diskuse a vidím Miladu Horákovou. Katolická nechutná ostuda. Česká nacionalistka Milada Horáková nebyla katolíkům po chuti a její popravu katolíci s "povděkem schvalovali". Vznikla kolem její popravy vylhaná katolická bajka, že mladičká Milada pomohla přetáhnout oprátku kolem krku pražské Madony, aby, jako úžasné zadostiučinění pro všechny dobré katolíky, sešla z tohoto světa stejně krutým způsobem.

Autorství této pomluvy je občas připisováno Jaroslavu Durychovi. Který hájil katolickou víru v době, kdy čs. politici Katolickou církev odsuzovali. Ostatně, když sleduji lynč Karla Čapka před jeho smrtí, mám to spojeno také s Jaroslavem Durychem a jeho "klerofašisty".

Podle popisů o oprátku kolem krku při svržení sloupu vůbec nešlo a celá bajka o Miladě je jeden otřesný nelidský nesmysl. Spíš ukázka, jak katolíci manipulují s historií a na základě jakých nechutností jsou ochotni uvažovat.

S tím je spojena podobná bajka, jak kající hříšník Franta Sauer svého činu před smrtí velmi litoval a kál se za něj.

Brr. Vyplavování takových prašivin je spojeno s obnovou sloupu. Tomu říkám "duchovní počin, co Češi potřebují". Jako ne. Co aby katolíci nejprve nalezli sebereflexi a vědomí, že mají potřebu České republice prospět?

Obnova sloupu je soukromou aktivitou katolických aktivistů. Jde o "sochařské dobrodružství", zda jde Madonu nově vytvořit v relativně původní podobě a pro katolíky je to součást zviditelnění jejich víry. A to v zemi, která řeší rozluku církve od státu a církev je jen spolkem zahrádkářů v době rušení zahrádkářských kolonií.

Jako spolek katolických aktivistů, co experimentuje s podobou Staroměstského náměstí a porušuje u toho zákony? To přijde katolíkům v pořádku?

Pád sloupu symbolizuje pád habsburské nadvlády nad českým národem. Zničení sloupu nebylo zrovna hezké, ale obnova sloupu je symbolickou obnovou "starých pořádků". Dost šílené, katolíci se potřebují vymezit proti České republice.

Když v roce 1648 Švédové útočili na Prahu, už probíhala jednání o míru. Úkol byl jasný, zmocnit se co nejvíce bohatství než bude mír dojednán.

Mírová jednání řešila Španělsko a Francii a probíhala od roku 1643. Celé švédské tažení se odehrávalo během jednání a šlo mocenskou pozici Švédska.