Prostějov je slušně řečeno divný. Vždyť tam někteří mají vydlážděné dvorky židovskými náhrobky a když je chtěli Židé zpět, tak chtěli peníze. Z židovského hřbitova udělali už nevím co.

Co má co nějaký podílový spoluvlastník nemovitost co kecat do chodníku města?

Pokud chceme mít popisovanou památku na oběti nacistického vraždění, tak bychom neměli mrtvé dělit na privilegované a druhořadé a obdobné kameny instalovat u všech obětí nejen u jedné desetiny.

Když k tomu zajistíte financování, proč ne.

Jen k šoa (holocaust). V historii byly vražděni lidé podle různých klíčů. Vždy to ale bylo podle klíče likvidace nepřátel a dalo se z toho utéci. Změnit víru podle nutnosti v náboženských válkách. Vzdát se rychle majetku a vstoupit k bolševikům atd.

V tomto případě ale šli vedle sebe holandská katolická zpěvačka, polský dělník ateista a vousatý ortodoxně v judaismus věřící muž v kaftanu a klobouku odkudsi z Podkarpatské Rusi.

Jen proto že měli v předcích lidi kteŕí se hlásilo k židovské víře.

Přijely nákladní vozy , vyskákali vojáci, nahnali Lidi židovského původu do aut. Odvezli na nádraží kde je nacpali do vagonů pro dobytek a vezli do neznáma.

Tam je vyhnali z vagonů donutili muže , ženy děti všeho věku svlévi donaha. Vzali poslední důstojnost. Pak je poslali do komor, zadusili plynem a spálili. Jen kvůli zrůdě s knírem.

To nemá a doufám nebude mít obdoby. Stroje na smrt.

Přemýšleli jste někdy o tom, že se tady vzpomíná na romský holokaust, na židovský holokaust, ale nikdo z oficiálních představitelů ani nehlesne o Češích, kteří nebyli vojáky, ale bojovali proti fašismu. Kolik jste viděli pamětních desek nebo kamenů, které by mluvily o Sokolech?

Nepřemýšlel. Ale dle čísel která se dají dohledat zemřelo při persekucích cca 3-4000 Sokolů. Židů bylo před válkou u nás cca 300.000, kteří se hlásili ke své víře. Mnoho z nich se však ke své víře vůbec nehlásili a stejně skončili v koncentrácích. Dnes se jich dle ČSÚ hlásí ke své víře asi 1200. A docela jasně so vzpomínám, že po Listopadu probíhaly různé vzpomínkové akce zamšřené na Sokoly. Jeden zásadní rozdíl tu však je. Žid neměl na výběr jestli se přihlásí ke spolku. Ve vlaku skončili všichni i s malými dětmi, které na výběr neměly.

Umisťovat památku obětem do chodníku, aby po ní lidé šlapali je hloupost. To je stejné jako chodit po hrobech.

To není na to, aby se po nich šlapalo. Správně by tento kámen měl malinko vyčuhovat, aby o něj člověk klopýtl. Pak se podívá, o co to bylo a skloněním uctí památku. Tak to bylo zamýšleno. A po židovských hrobech se chodilo, když komunisti zrušili židovský hřbitov na Žižkově, náhrobky byla vydlážděna ulicí Na Příkopech.

Nechápu problém. Že by se město za podvodný prodej domu dosud přiměřeně neomluvilo a nevyrovnalo??? To je pro takové město problém???

Jak to souvisí s kameny zmizelých?

Vážení,

k mému podivení tuzemské i cizozemské židovské obce souhlasí s fysickým pošlapáváním jmen mrtvých. Ač nejsem žid ani Žid, tak tento čin považuji za neúctu k milionům jejich mrtvých.

No vidíte a pozůstalí proti tomu nic nemají.

Dát do dlažby kámen je dost levný způsob, jak židovský majetek vyřešit. Nejdřív se ho zmocnili Němci, když byli vystěhováni, rozdělili si jej mezi sebou komunisti. Dědicům po těch zavražděných staví do cesty vážné překážky, požadují závěť, dědický list, zkuste něco takového, když z vašich příbuzných té doby nikdo nepřežil, nezůstalo po nich vůbec nic, jenom ta nemovitost v katastru.

Příklad je moje teta Olga Veblová, měla v Praze 1. dům č. 7 v Černé ulici. Stala se obětí vyděračů z řad StB, vzala si v r. 1961 život. Když jsem se o ten dům přihlásil, řekla mi právnička, že nemám šanci, OPBH požadoval dědický list, závěť však zanechala teta napsanou na sáčku od mouky, prý proto neplatná a byla StB zničena.

Právnička se zřejmě zalekla kohosi, kdo v tom domě bydlel. Později si ti nájemníci ten dům od OPBH koupili a založili tam družstvo.

Podobně i v Chomutově, z majetku mého strýčka Josefa - v Mlýnském údolí- je dnes Bezručův park, úředníci odmítli se mnou jednat. Mají tam také tenisovou halu.

Já to chápu, velmi dlouho si všiichni ten cizí majetek užívali, je to jistě nepříjemné, když se najde někdo, kdo přežil.

Divím se, že o tomhle se nepíše...

Taky s tím nesouhlasím. Stále se různé skupiny doprosuji, naši lítosti nad oběťmi, vyhnanych Němců, dovezených Židů. Kolik Židů, každý rok děkuje za záchranu? Přitom našich lidi padlo dost, Gojimu ještě víc. Když bylo národní obrození, jak se zapojily? Když nyní voláme po národním obrození, jsme těmito skupinami nazýváni fasisti, nackove. Jsem občanem vesmíru, milující nejen tuto planetu, ale i náš stát, občany, národ. Tyto skupiny si to nepřeji. Kdo jsou? Čeští Němci...?

Jste úplně mimo. Tady se žádná skupina ničeho nedoprošuje. O jaké záchraně židů mluvíte?

a proč tam má být památka holokaustu někdo znich v tom domě bydleljinak toho pána celkem chápu původně koupil dům i z chodníkem a díky nevyřešeným restitucím o chodník přišel,pravděpodobně se nemůže dovolat práva tak z principu nesouhlasí pokud se to nevyřeší.

Ano, ty kostky jsou pokládané do chodníků jen před domy, které obětem holokaustu buď patřily, nebo v nich žily.