Autor Marek Lacina sochu umístil k vinické trati Lizniperky, táhnoucí se malebným Břeclavskem. Ježíši do ruky vložil kalíšek červeného vína, proto také dílo nazval Óda na Frankovku. Byla jeho prvotinou.
Už v době vzniku sochy záměr ostře kritizovalo Biskupství brněnské. Podle jeho představitelů mohl pohled na uvolněně sedícího Ježíše, připíjejícího vínem, věřící i zraňovat.
Od pondělí již socha na svém místě nestojí, někdo ji zničil. „Mrzí mě to, byla udělána v dobré víře,“ řekl redakci iDNES.cz zdrceným hlasem autor díla Marek Lacina.
Místo ukřižování Ježíš připíjí vínem. Velmi zraňující dílo, kritizuje biskupství |
Práce na soše, která skončila zničená na zemi, mu zabrala celkem sto padesát hodin a vztyčil ji na soukromém pozemku. Vandalský čin neznámého pachatele či pachatelů ho zklamal tak, že nemá myšlenky na úvahy o opravě sochy. „Ani nechci vědět, kdo to udělal, nechci na to vůbec myslet,“ hlesl.
Trosky jeho Ódy na Frankovku leží dosud na místě, kde socha stála. „Není nálada na jejich odklízení,“ konstatoval lakonicky Pavel Lacina, autorův bratr, který na poškození díla upozornil na internetu.
Podle jeho mínění využil záškodník pondělního deště, aby zamaskoval zvuky motorové pily, kterou rozřezal dřevěný kříž. „I když brácha kontroverzi čekal, zničení sochy ho zlomilo. Snažím se ho přesvědčit, ať s tím něco dělá. Nechci, aby to mělo takový konec,“ popisuje Pavel Lacina.
Socha Ježíše s vínem v původním stavu (vlevo) a po nájezdu dosud neznámého vandala.
Případ Lacina předal policii a spolupracuje i s myslivci, kteří pachatele mohli zachytit na fotopastech.
„Je to smutné. Sám jsem křesťan, ale neuráželo mě to,“ povzdechl si Petr Hasil (nez.), starosta Velkých Pavlovic. Podle jeho slov byla drtivá většina ohlasů na sochu pozitivní, sám ji označil za vtipnou a dal by jí prý jedničku s hvězdičkou.
Silně nicméně rezonovala i kritika. Například Biskupství brněnské poukazovalo na „absenci respektu a úcty“ v Lacinově počinu.
„Stejně jako nikdo nechce vidět své nejbližší zobrazené nějakým nedůstojným způsobem, tak se věřících může dotknout, když vidí takovým způsobem zobrazeného božího syna. Přestože toto sochařské dílo považujeme za výtvor s cílem zaujmout, domníváme se, že obzvláště v dnešní polarizované době je lepší usilovat spíše o věci, které spojují, než vyvolávat prostředky k neshodám,“ prohlásila v dubnu mluvčí biskupství Anežka Benešová.
Připustila, že k modernímu umění často patří i snaha šokovat či vyvolat kontroverze, Óda na Frankovku však podle ní tyto meze překročila.
25. dubna 2025 |
Marek Lacina se v dubnu dušoval, že sochu vytvořil jako poctu vínu a kraji. Dílo pojmenoval po oblíbené odrůdě hroznů proto, že podle jeho mínění viniční trať s krásným výhledem na Pálavu rodí možná ty nejlepší Frankovky na světě. „Měl by to být projev vděčnosti naší vinorodé krajině, rodné obci a všem lidem, kteří na ní hospodaří,“ uvedl.
Celé dílo mělo symbolizovat Kristovo vítězství nad smrtí, proto ho instaloval během Velikonoc. Ježíš vstal z mrtvých, posadil se na několikametrový dřevěný kříž, usmál se a pozvedl pohárek s Frankovkou směrem ke kostelu Nanebevzetí Panny Marie ve Velkých Pavlovicích – tak Lacina svůj projekt vysvětloval.
V minulých dnech si bolestně připomněl, že ne každý jeho nápad pochopil či sdílel.
