0 / 79
Masopustní veselí je součástí lidových tradic na české vesnici. Datem konání se oslava váže na Velikonoce a probíhá mezi svátkem Tří králů a Popeleční středou, masopustní průvod oslavuje období hojnosti mezi dvěma postními dobami.
Autor: Vojtěch Med
Masopustní zvyky, masky a jejich role se region od regionu a vlastně i ves od vsi trochu liší, ale vždy zahrnují několik základních a „povinných“ masek, hudbu, tance a alegorické vozy. A právě ty alegorické vozy potřebují potah, což zcela tradičně obstarávají koně, nebo zemědělská technika. A jelikož koňský potah se již drahně let docela obtížně shání, zastupují jej povětšinou traktory. V obci Písty na Nymbursku konkrétně tahal vůz s hudbou historický Zetor 3011.
Autor: Vojtěch Med
Avšak dechovka taktně naznačila, že pokud mají celý den foukat do nástrojů, ocenili by dýchat spíše vzduch než granulované dieselové saze. Posledně nastoupila profesionální pracovní čtyřkolka, která v půlce průvodu odstoupila pro uvařený variátor a s výměnou za traktor muzikanti opět inhalovali špatně spálenou naftu v kostkách. Pro ročník 2026 proto padla myšlenka zkusit pohon hudby elektrifikovat.
Autor: Vojtěch Med
Volba padla na Ford Ranger PHEV. Vůz s muzikou by sice utáhl kdejaký elektrický osobák, nicméně elektromobilita je na české vsi stále tak trochu hereze, zato pick-up, to je ideál! A že dělá „bzzzz“ místo „brm brm“, to mu i ten nejzavilejší tradicionalista odpustí.
Autor: Vojtěch Med
Hybridní Ranger na klasickém rámovém podvozku pohání přeplňovaný benzinový motor EcoBoost s objemem 2,3 litru v kombinaci s elektromotorem (75 kW) integrovaným mezi motor a desetistupňovou automatickou převodovku s kombinovaným výkonem 281 koní a 697 Nm. Akumulátor má kapacitu 11,8 kWh, což by teoreticky mělo stačit na 43 km. V reálu to bude spíš lehce přes 30 km, nicméně fakt, že s pick-upem lze projet v hybridním režimu skoro 60 km ucpanou Prahou s výslednou spotřebou 2,6 litru benzínu na 100 km, je pro elektrickou výpomoc docela pádný argument.
Autor: Vojtěch Med
Správný vesnický masopust je trochu „freestyle“, nicméně i tak má některé danosti. Ústřední a historicky patrně nejpůvodnější postavou masopustního veselí je medvěd - symbolizuje plodnost a úrodu.
Autor: Vojtěch Med
Ženich a nevěsta mají na masopustním průvodu nejtěžší roli. U každého stavení ve vsi si zatančí s pantátou, paňmámou a případně dalšími obyvateli domu.
Autor: Vojtěch Med
Průvod musí někdo vést, směřovat a v rovině čisté teorie i zodpovídat za to, že se neztratí ani celý průvod, ani jednotlivé figury. Může to být laufr, v Pístech má ale tuto roli „Kecal“.
Autor: Vojtěch Med
Průzkum terénu provádí kominík. Masopust je radostná událost, možnost se třeba lépe seznámit se sousedy, kdo má chuť a možnost, připraví třeba malé pohoštění, přípitek a domluví se právě s kominíkem, kam má směřovat celý ansámbl.
Autor: Vojtěch Med
Ten zahrnuje kromě vedoucího vozu s muzikou také další alegorické vozy, nechybí traktor se šatlavou v níž úřaduje soudce.
Autor: Vojtěch Med
Ten odsoudí každého, koho mu drábové naženou, k nějakému tomu drobnému peněžitému trestu spláchnutému na znamení dobré vůle nápojem.
Autor: Vojtěch Med
S postupem dne to může pro Jeho ctihodnost znamenat drobné komplikace, přece jen rozsudků je mnoho. A ne každý odsouzený se smíří s tím, že soudce pocucává z lahve od rumu čaj, leckdo vyžaduje plnohodnotnou účast na hydrataci.
Autor: Vojtěch Med
Drábové alias policajti z různých etap historie nejen obstarávají provoz v šatlavě, ale řídí i provoz silniční.
Autor: Vojtěch Med
Který nebohý řidič kdy projížděl obcí v plném proudu masopustního veselí, ten ví, že policajtům neunikne.
Autor: Vojtěch Med
A že si, když jej zastaví, už nějaký ten přestupek na pokutování vždycky najdou. Naštěstí se tak v Česku děje jen v rámci lidových slavností…
Autor: Vojtěch Med
Pauza v poločase: Před hasičskou zbrojnicí na návsi nabírají maškary i muzikanti síly na druhou, z podstaty tu náročnější část průvodu. V teple kabiny Rangeru mezitím se zapnutým vyhříváním sedaček, volantu i topením na maximum bezemisně rozmrzají nevěsta se ženichem. Dobití baterie trvá z wallboxu 3,5 hodiny (při max 3,6 kW), nicméně na to nebyl ani čas, ani wallbox. Tepelný komfort ústředních postav znamenal pro čistě elektrický pohon konečnou, dále se jelo v hybridním režimu.
Autor: Vojtěch Med
Další tradiční postavou je „slaměný“, původně maska slaměného panáka, která se leckde postupně vyvinula do vysokých postav s barevnými třásněmi. Místní tradice pak vyžaduje rovnou tři.
Autor: Vojtěch Med
Smrtka je také neoddělitelnou součástí masopustního veselí, která symbolizuje konec zimy a konec jako takový. Ideální je mít alespoň dvě.
Autor: Vojtěch Med
Průvod se jen hemží odkazy na blížící se jaro. Symbolem plodnosti je i „cikánka s kočárkem“.
Autor: Vojtěch Med
Místní „cikánky“ se nebojí tmelit kolektiv a ke své roli přidat i několik slovních obratů z romštiny.
Autor: Vojtěch Med
Neopomenutelnými postavami jsou také Židé, jde tradičně o karikatury symbolizující obchod a kšeftaření.
Autor: Vojtěch Med
Obchoduje se čile i z dalších povozů v průvodu, příkladně pojízdné udírny.
Autor: Vojtěch Med
A pojízdné hospody.
Autor: Vojtěch Med
O ty obchody ale zase tolik nejde, obec si tradici masopustu hýčká, a tak každý, kdo se průvodu účastní v masce může sníst a vypít co hrdlo ráčí bez koruny v kapse…
Autor: Vojtěch Med
… nebo NFC mobilu, platební karty – zkrátka zdarma.
Autor: Vojtěch Med
O BOZP raději pomlčíme, ale čistě fakticky vzato nebyla kapela pana Skořepy pro Ranger PHEV žádná zátěž. Odtáhne až 3,5 tuny, o 300 kg více než dieselová varianta. Na korbu a do kabiny PHEV lze naložit bez pár kilogramů tunu.
Autor: Vojtěch Med
Má hybridní Ranger smysl? Bez diskuse má. Jak moc, to bude záviset na použití. Samozřejmě má všechna pozitiva Rangeru jako takového, tedy je na pick-up extrémně pohodlný a tichý (s baterií pod korbou a benzinovým motorem ještě více než diesel), interiér je bez přehánění srovnatelný se solidním osobákem a v terénu má více než adekvátní schopnosti.
Autor: Vojtěch Med
Bez přehánění balzámem je v Rangeru UX/UI – zkrátka reálná použitelnost. Oba displeje, jak ten v kapličce, tak velký vertikální na středovém panelu, jsou přehledné a logicky uspořádané, ale především zde najdete fyzická tlačítka na vše, co používáte takřka neustále. A těch pár funkcí, které přece jenom ovládá displej, naopak dává smysl právě tam, kde je na něm intuitivně najdete.
Autor: Vojtěch Med
Nezanedbatelným plusem jsou také v korbě umístěné zásuvky na 230 V/ 2,3 kW (za příplatek až 6,9 kW) a úchyty na nářadí nebo svorky ve víku. Pro „on-site“ řemeslníky možnost takřka k nezaplacení, už standardní zásuvky skvěle poslouží pro pohodlný kemping s elektrickým grilem či rychlovarnou konvicí a večerním kinem z projektoru, se silnějšími nebude mít problém uživit své elektrické nářadí ani parta tesařů nebo stavebníků. Což je validní argument.
Autor: Vojtěch Med
Ve výsledku bude záležet primárně na tom, jak má auto sloužit. Na lokální dojíždění a práci může být hybrid skvělou volbou, masivně snížit provozní náklady a přinést podstatnou výhodu pojízdné powerbanky. Pokud ale chcete za Rangerem tahat přívěs přes půl Evropy, bude nejspíš lepší volbou tradiční diesel.
Autor: Vojtěch Med
PHEV si bez dobíjení baterie řekne o 9-10 l/100 km (prázdný), což je na pick-up s tímto výkonem vlastně docela sympatická hodnota, nicméně vznětový agregát bude i tak o něco úspornější a jako „univerzál“ vhodnější.
Autor: Vojtěch Med
Je úžasné, že i v roce 2026 si masopust v polabské vesnici umějí užít nejen starousedlíci…
Autor: Vojtěch Med
… ale také „náplavy“ z novostaveb. Ono totiž střední Polabí je dnes hantýrkou realitních makléřů něco jako „širší centrum Prahy“.
Autor: Vojtěch Med
Velkou událostí je masopust také pro děti.
Autor: Vojtěch Med
Včetně těch nejmenších. Doufejme, že lidové tradice zůstanou živé ještě po dlouhé generace.
Autor: Vojtěch Med
Masopust, lidově označovaný také jako ostatky, fašank, na Moravě voračky, voráčí či končiny, případně obecně jako karneval, je sváteční období mezi Vánocemi a začátkem postní doby.
Autor: Vojtěch Med
Začíná pevně po svátku Tří králů (6. ledna), zatímco jeho konec připadá na Popeleční středu, jejíž datum se řídí podle Velikonoc. Proto masopust končí někdy mezi polovinou února a začátkem března.
Autor: Vojtěch Med
Tradice masopustu pravděpodobně sahají až k předkřesťanským slovanským oslavám konce zimy. Podobné slavnosti najdeme i v jiných slovanských zemích – například v Rusku se slaví maslenica, při níž vystupují podobné masky jako u nás, například medvěd nebo kobyla.
Autor: Vojtěch Med
Jiná teorie spojuje původ masopustu s římskými oslavami předjaří a s kultem vegetačních a plodnostních božstev, například Bakcha.
Autor: Vojtěch Med
Samotné slovo masopust znamená „opuštění masa“. Obdobně výraz karneval patrně pochází z italského carne levare, tedy „dát pryč maso“. Masopust byl časem hojnosti, hodování a veselí mezi dvěma postními obdobími.
Autor: Vojtěch Med
Během těchto týdnů se konaly taneční zábavy, zabijačky i svatby. Vyvrcholením byl poslední čtvrtek před Popeleční středou, zvaný Tučný čtvrtek, kdy se pořádaly hostiny a zabijačky. Podle pověry měl člověk v tento den hodně jíst a pít, aby měl dostatek síly po celý následující rok.
Autor: Vojtěch Med
Masopustní neděle bývala zasvěcena tanci a hudbě, někde si ženy pořádaly vlastní slavnosti zvané jalové hody. Pondělí patřilo takzvaným mužovským bálům, na které směli pouze ženatí muži a vdané ženy. Jedním z obřadů bylo skákání do výšky – čím výše hospodyně vyskočila, tím vyšší mělo vyrůst obilí.
Autor: Vojtěch Med
Poslední tři dny – neděle, pondělí a úterý – se souhrnně nazývaly ostatky, končiny nebo fašank. Konaly se průvody masek, různé obřadní výstupy a celé období vrcholilo taneční zábavou.
Autor: Vojtěch Med
Původně výraz masopust označoval jen poslední dny před půstem, postupně se jím začalo nazývat celé období od Tří králů.
Autor: Vojtěch Med
Slovo je složeno z výrazů maso a pust (od slovesa pustit), tedy „opustit maso“ či „zanechat maso“. Nemá však přímou souvislost se slovem půst, přestože významově k postní době směřuje.
Autor: Vojtěch Med
V minulosti byl masopust, zejména jeho závěrečné dny, oficiálním obdobím hojnosti a veselí. Následoval po něm čtyřicetidenní půst. Na královském dvoře se pořádaly slavnostní hostiny, ve městech tancovačky a na venkově vepřové hody.
Autor: Vojtěch Med
Masopust končil v noci před Popeleční středou – ponocný zatroubil na roh a rychtář vyzval k ukončení zábav.
Autor: Vojtěch Med
Na Popeleční středu se ještě ráno jedly mastné rohlíky s mlékem nebo kávou a dopoledne byla povolena kořalka. Oběd už však musel být postní, nejčastěji čočka s vejcem, sýr, chléb, krupice či pečené brambory.
Autor: Vojtěch Med
Masopust 2026 v obci Písty na Nymbursku
Autor: Vojtěch Med
Masopust 2026 v obci Písty na Nymbursku
Autor: Vojtěch Med
Masopust 2026 v obci Písty na Nymbursku
Autor: Vojtěch Med
Masopust 2026 v obci Písty na Nymbursku
Autor: Vojtěch Med
Masopust 2026 v obci Písty na Nymbursku
Autor: Vojtěch Med
Masopust 2026 v obci Písty na Nymbursku
Autor: Vojtěch Med
Masopust 2026 v obci Písty na Nymbursku
Autor: Vojtěch Med
Masopust 2026 v obci Písty na Nymbursku
Autor: Vojtěch Med
Masopust 2026 v obci Písty na Nymbursku
Autor: Vojtěch Med
Masopust 2026 v obci Písty na Nymbursku
Autor: Vojtěch Med
Masopust 2026 v obci Písty na Nymbursku
Autor: Vojtěch Med
Masopust 2026 v obci Písty na Nymbursku
Autor: Vojtěch Med
Masopust 2026 v obci Písty na Nymbursku
Autor: Vojtěch Med
Masopust 2026 v obci Písty na Nymbursku
Autor: Vojtěch Med
Masopust 2026 v obci Písty na Nymbursku
Autor: Vojtěch Med
Masopust 2026 v obci Písty na Nymbursku
Autor: Vojtěch Med
Masopust 2026 v obci Písty na Nymbursku
Autor: Vojtěch Med
Masopust 2026 v obci Písty na Nymbursku
Autor: Vojtěch Med
Masopust 2026 v obci Písty na Nymbursku
Autor: Vojtěch Med
Masopust 2026 v obci Písty na Nymbursku
Autor: Vojtěch Med
Masopust 2026 v obci Písty na Nymbursku
Autor: Vojtěch Med
Masopust 2026 v obci Písty na Nymbursku
Autor: Vojtěch Med
Masopust 2026 v obci Písty na Nymbursku
Autor: Vojtěch Med
Masopust 2026 v obci Písty na Nymbursku
Autor: Vojtěch Med
Masopust 2026 v obci Písty na Nymbursku
Autor: Vojtěch Med
Masopust 2026 v obci Písty na Nymbursku
Autor: Vojtěch Med
Masopust 2026 v obci Písty na Nymbursku
Autor: Vojtěch Med
Masopust 2026 v obci Písty na Nymbursku
Autor: Vojtěch Med
Masopust 2026 v obci Písty na Nymbursku
Autor: Vojtěch Med
Masopust 2026 v obci Písty na Nymbursku
Autor: Vojtěch Med
Masopust 2026 v obci Písty na Nymbursku
Autor: Vojtěch Med
